岩手県北上市二子町宿表を拠点としている上宿和賀神楽保存会です。

文化11年（1814年）に相伝され、伝承されてきたが、昭和38年（1963年）頃に中断した。復活の気運が起こり、昭和47年（1972年）から稽古を始め、昭和51年（1976年）には県青年会大会に参加し最優秀賞を獲得した。

本来、鹿踊は鹿の供養のために始められたとされ、念仏踊として伝承されてきましたが、祈祷の目的が多岐にわたり、また芸風にも創作の手が加えられて、住民の娯楽の芸能に変化していきました。

岩手県北上市の江釣子地区を拠点としている下条和賀大神楽です。

滑田地区を拠点としている下糠塚権現舞保存会です。

【由来】大神楽の余技が独立した芸能で、飯豊の森下七福神から1949年（昭和24年）に教わり定着した。

神楽の名称が付き、獅子頭を用いて演じながらも、その目的や演ずる時間、芸風などが他の神楽とまったく異なっている神楽を「大神楽」と呼んでいます。

岩手県内では、和賀地方と県南地方にほとんどが集中し、その土地独特の大乗神楽を伝えてきました。

田植踊は、米作りの豊作を自然界に祈願するために、農作業が開始されない年の始めの民俗行事として演じられます。

岩手県北上市藤根を拠点としている長清水山伏神楽保存会。

南部神楽と山伏神楽との大きな違いは、南部神楽には獅子頭を持って舞う演目がないことです。

岩手県北上市新平を拠点としている新平神楽保存会。

二子町築舘を拠点にしている二子築舘神楽保存会です。

お盆の時期に先祖供養のために踊る芸能を「盆踊」と呼んでいます。岩手県内では各種の盆踊が伝承されていますが、ほとんどが南部領内であり、伊達領内では鹿踊や剣舞などの念仏関連の芸能が数多く、それが先祖供養の芸能として普及したためと考えられます。南部領内の盆踊は、盛岡市を中心に県央地方に伝承した「さんさ踊」と県北地方の「ナニャトヤラ」に代表されます。

北上市村崎野を拠点としている、村崎野大乗神楽保存会です。